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《五云亭》见证栖霞泉水矿人才辈出:过去有学者出现 后来考上清华

作者:YWYF | 点击: | 来源:admin
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2020
胶东许多乡村里都有寨门当地话一般称之为“大门”。 地处牙山北麓的栖霞市亭口镇泉水夼村也有这么一个寨门。它看起来跟此外乡村的寨门样式相仿可是内在却完全纷歧样。在古...

胶东很多村子都有寨门,当地方言俗称“大门”。栖霞市亭口镇泉水矿村也有这样的村门,位于雅山北麓。看起来和其他村子的村门风格差不多,但是里面完全不一样。

在古代,想要出人头地,就得参加科举考试。以前,村里获得学者等名声的人一般都是西端人。到清朝末年,已经有五个人通过了东团的秀才考试。激动的东团人集资把这个大门建在村中央最显眼的位置。

说到泉水矿村,这样的传说从老一代传下来,足以说明泉水矿人文文化的丰厚底蕴。原来,泉水矿村一直分为东团、西团(东村、西村),姓于、蔡、王;东团,姓刘、李、孙、江、崔。

当时是以整齐的杠石为基础,在《五云亭》一书的正面写有“文光射斗”的铭文(所谓五云亭,多指五人应试,盼升一级的意思)。为题词,有一句话和王波《滕王阁序》,“五华天宝龙光射牛斗市场;尊贵的人许茹在陈凡的床下”。也有说春来自青年学者易克久的对联:二柱的工具有两次直接的文光之战;窗帘分为内外枢纽,不通风。意味着文采可以一路闪耀到夜空。

(编者按:文光射斗是中国古代书籍中常用的一句话,如《五字鉴》:“德国教育嘉利第一文光射斗牛。”其实光射斗牛的典故来自《晋书张华传》,原本指的是冲击波。唐代王波的《滕王阁序》典故广为人知。事实上,文光的射击斗牛是一个类比,这意味着写作风格就像一个坚定而温和的射击。其实斗牛就是人杰地灵,文化昌盛。斗牛本来是指古代扬州的划分,这个词一般指的是天空。因此,文光射斗的“斗”不是北斗七星中的魁星。(

从现在开始,泉水矿东团、西团的氛围会比学习追赶、努力学习的氛围越来越强烈。一百年来,很多村里的孩子考上了大学,走出了大山。大致来说有200多人,其中有考上清华交大的。

在古代,大多数村庄都修建寨门来防御。在战火纷飞的岁月里,为了自保,祖先们修建了寨子或寨子。这种圩田一般都是围上篱笆,篱笆上留有几道大门,供人们支付和支付。随着时代的发展,寨门的防御功效消失后,很多村落和围栏或圩田都被拆除,只有寨门留在少数村落而不影响通行。

总之,这座“五云亭”的建造体现了人们对文化的尊重和对后代的美好祝愿。“大门”建成后,也成为了工具的边界标志。

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